Moskee of mandir

Gisteren heeft een rechtbank in India eindelijk uitspraak gedaan over de bestemming van een betwist stuk grond in Ayodhya, in de Indiase deelstaat Uttar Pradesh.

In 1992 werd daar een zestiende eeuwse moskee bestormd door dolgeworden hindoes die niet langer wilde dulden dat er een islamitisch gebouw op voor hun heilige grond stond. Ze braken het tot de grond toe af. Waarom? Omdat ze daartoe door een aantal van hun leiders waren aangezet. En omdat ze geloofden dat de Moghul Babur zijn overwinningsmoskee op de geboortegrond van hun god Ram had gebouwd. Daartoe zou hij een tempel die daar al eeuwen stond hebben afgebroken. Voor het bestaan van die tempel is nooit sluitend bewijs geleverd, maar ja, voor geloofszaken heb je geen sluitend bewijs nodig. Zo is er ook geen bewijs dat Ram op die plek in Ayodhya geboren is, ergens tussen een miljoen jaar geleden en een paar eeuwen voor het begin van onze jaartelling.

Ram is een avatar van Vishnu, een van de drie hoofdgoden in het hindoepantheon, en wordt in India gezien als de perfecte koning. Gandhi bijvoorbeeld had het over Ram Raj – de heerschappij van Ram –  als hij het over ideaal leiderschap had.

Volgens de overlevering hebben hindoes en moslims lang samen gebeden en hun goden geëerd op het terrein van de Babri moskee, die in de volksmond de moskee van de geboorteplaats zou heten. Samen dronken ze uit de bron op de binnenplaats, waar water stroomde, zoet als de gunst van de goden.

In het midden van de negentiende eeuw gingen de Engelsen zich ermee bemoeien, en zetten ze de eerste hekken neer om de hindoes van de moslims te scheiden. Dat was het begin van de problemen, die in 1992 uitmondden in de vernietiging van de moskee.

 

De rechters hebben nu beslist dat moslims en hindoes opnieuw samen het voormalige tempel/moskee terrein moeten delen. Dat betekent dat de moslims, die de gesloopte moskee helemaal opnieuw wilden optrekken, hun zin niet krijgen. Het betekent ook dat de geboortetempel voor Ram, waar menig gelovige hindoe reikhalzend naar heeft uitgekeken, en waar al bergen gewijde stenen voor verzameld zijn in Ayodhya, er niet zal komen. In ieder geval voorlopig niet.

De rellen die verwacht werden na de uitspraak zijn godlof vooralsnog uitgebleven.

Waarschijnlijk zal er hoger beroep worden aangetekend tegen het vonnis van de rechtbank. Dan gaat de zaak naar het Hooggerechtshof, en zal het vast opnieuw jaren duren voor er iets veranderd in Ayodhya.